高跷

      汉族节日民间社火活动中的一种歌舞表演艺术。高跷历史久远，六朝以前称“跷技”；宋代称“踏桥”；清代始称高跷。天津方言谓高跷表演为“踩高跷”。表演者双足缚于1～3尺高木棍制成的“跷腿”上，边行走边表演。清代中叶高跷盛行时，高跷腿子曾有高5尺者。高跷有文、武之分：文跷以走唱为主，简单的舞扭动作；武跷则表演诸如倒立、翻筋斗、叠罗汉、跳高桌劈叉等难惊惊险动作。天津高跷多属武跷，其舞扭动作，如倒立翻滚、前奔下倾等均有固定模式，造型美观，气氛红火。清代以来，天津城郊高跷会最为普遍，多以戏曲名目相标榜。表演时按戏目分项进行，演员在锣、鼓、铙、钹击打伴奏中舞蹈翻跌。本世纪30年代未以来，因战争和社会经济破败，各种社火活动消失。70年代末，社火会活动逐渐恢复，多数是高跷老会。

秧 歌

       汉族节日民间社火活动中的一种歌舞艺术，天津方言称为“地秧歌”。在京津一带，地秧歌有两种区别：一是踩跷与否，踩跷者腿子也只1尺余；二是大扭大唱与只扭不唱之分。以上4种形式中，唯不踩跷、只扭不唱，也不扮演故事角色者，仅配以服装彩绸，随锣鼓伴奏碎步舞扭。至于“跑旱船”、“跑驴”等艺术形式，在天津往往是和秧歌会附在一起，也有的是附在高跷会后，作为大剧目间的一种缓冲表演项目或短节目后的补充项目，在热烈火爆之后，诙谐曼舞，使观众情绪为之一舒。

耍狮子

       民间社火活动中的一种表演艺术形式。狮子有大小两种，大狮子扮演须二人，小狮子由一人扮演。狮子头由竹藤作胎架，外罩著色珍珠线，全身也由珍珠线织成。因行头、道具价值昂贵，早年天津城乡各村狮子会只三四道，以城西姜家井的“捷兽老会”为最有名。捷兽会由五个大狮、四个小狮表演，拿手节目有“大痒痒”、“小痒痒”、“一柱香”、“马驮象”等。其中马驮象是两三个大小狮子站在一个大狮子的肩背上且扭且行，这一动作纯是力的显示，总是获得全堂彩。

法鼓会

       原为佛教音乐，乐器由鼓、钹、铙、铬子、铛子组成。演奏时，鼓在中央，两旁是钹和铙，铬子、铛子都在鼓后，开始时，先击鼓数声，继之头钹连敲四声，之后各乐器按谱齐奏。法鼓曲牌大约有十几套，常用的有《老西河》、《摇通鼓》等。

天津市较著名的法鼓会还有龙亭的井音法鼓、芥园的花音法鼓、侯家的永音法鼓等。

曲艺之乡

       天津是我国北方曲艺之乡，天津人对曲艺有着特殊的爱好。天津是北方曲艺名家的荟萃之地，曲艺观众也以懂行、热情著称。正国为天津这个“码头”的特殊性，天津成为北方曲艺演员必须跃过的“龙门”。

       天津曲艺的曲种繁多，早期有木板大鼓、弦子书、相声、评书、西城板子弟书、八角鼓等。民国以来，天津曲艺空前繁荣，京韵大鼓、梅花大鼓、西河大鼓、乐亭大鼓、京东大鼓等大鼓艺术争奇斗艳，相声、评书流派纷呈，天津时调、单弦、快书等杂曲推陈创新。

天津快板         曲艺曲种。本世纪50年代形成，是天津业余演员改革、发展天津时调[大数子]的结果：去掉了[大数子]的前两句[靠山调]慢板，丰富了伴奏音乐。演出时，演员手持节子板数叙，唱调几言皆可，上、下句子要求对仗，对尾字的要求押韵即可，全篇既可一辙到底，也可用花辙。自由活泼，颇富韵律。伴奏乐器为大三弦和扬琴等。曲目多为反映现实生活的短篇。