华严寺在山西大同市西部。殿宇嵯峨，气势雄伟壮观，是辽金时期我国华严宗重要寺庙之一。始建于辽，辽代佛教华严宗盛行，道宗亦曾亲撰《华严经随品赞》十卷，故在云中（即云中郡，今大同一带）特建华严禅寺。因寺内曾de奉安诸帝石像、铜像，当时还具有辽皇室祖庙性质。

辽保大二年(1122年),寺内部分建筑毁于兵火，后重建，至元代初年仍不失为云中巨刹。明宣德、景泰年间大事重修，补塑佛像，勃然中兴。明中叶以后分上下两寺，各开山门，自成格局。清初寺院复遭摧折，几经修缮，成今日之规模。现上下二寺虽连成为一体，仍各以一主殿为中心。

门票：15元

位置：位于山西大同市西部

上寺以金建大雄宝殿为主，分为两院，有山门、过殿、观音阁、地藏阁及两厢廊庑，高低错落，井然有序。下寺位于上寺东南侧，也分为前后两院。以辽建薄伽教藏殿为中心，保存有辽代塑像、石经幢、楼阁式藏经柜及天宫楼阁。下寺砖雕二门以东，又有天王殿、南北配殿和山门，别为一院。此寺主要殿宇皆面向东方，这与契丹族信鬼拜日、以东为上的宗教信仰和居住习俗有关t。

上华严寺大雄宝殿：在华严寺内北隅。始建于辽，保大之乱(1122年)毁于兵火，金天眷三年(1140年)依旧址重建。殿身东向，大殿面阔九间，进深五间，面积1,559平方米，矗立在4米余高的台上，是现存辽金时期最大的佛殿之一。檐高9.5米,庑殿项，正脊上的琉璃鸱吻规模甚大，高达4.5米，北端鸱吻系金代遗物，历经风雨，至今光泽灿然。当心间及左右梢间辟门，形制古朴，为金代旧物，门前所饰壶门，为已知较古者。殿内采用减柱法，减少内柱十二根，扩大了前部空间面积，便于布列佛像和进行佛活动。殿内有五方佛，这五尊佛像中间三尊为木雕，左右两尊为泥塑。五方佛两侧，砖台上有有二十诸天等明代塑像。殿内墙壁，绘满了巨幅壁画，面积887.25平方米，为清代光绪年间所绘。顶部天花板彩面共973块，大部为清代制作，所绘圆环、龙凤、花卉、梵文等图案，极富变化。殿内还有一座2.5米高的木构楼阁模型，是仿制明代大同城西北角的乾楼而作，为研究明代大同城楼结构的重要实物资料。

下华严寺薄伽教藏殿：在华严寺内。为存放经的殿堂，故名。辽重熙七年(1038年)建，面阔五间，进深四间，殿身东向，单檐歇山顶。深五作双抄，梁架折平缓，檐柱升起显蓍，出檐深远，整个建筑结构严谨，比例适当，犹存唐代建筑，是我国辽代殿堂建筑的优秀遗构。殿内斗八藻井等亦是辽代旧物，内槽彩画中所绘网目纹、三角柿蒂等辽代通行的纹样尚依稀可辨。宽阔的佛坛上布列辽代塑像三十一尊，技法娴熟，如出一手。佛坛上，3尊大佛居中端座，人们称为“三世佛”——过去佛、现在佛、未来佛。三世佛周围，还有28尊辽代塑像分为三组，由服侍菩萨、供养童子、弟子组成，为静听佛祖讲经说法状。两旁，还有四天王护法。这些辽代塑像，造型自然优美，线条舒展适度，体型丰满，是彩塑艺术中的精品。

殿内四周，依壁有两层楼阁式的藏经柜38间。后窗处，有用拱桥连接的木制天宫楼阁5间。这处天宫阁楼雕工极细，精巧玲珑而富于变化，是国内现存唯一的辽代木构建筑模型，具有重要的科学价值，被已故建筑学家梁思成称为“海内孤品”。藏经柜内，共藏经1700多函，18000余册。其中，明代经书1700多册，还有清代一套“龙藏”，也是不可多得的上品。

合掌露齿菩萨是大同华严寺薄伽教殿内的著名彩塑。她上身微裸，头饰华丽，长辫垂肩，面如满月，光脚站在莲台上，合掌露齿，在衣饰飘带陪衬下，十分动人，俨然是古代一名健美活泼的少女立于寺中。

在大同火车站乘坐公共汽车可直达景区。